«Произведения великих армянских мастеров приобретают евреи и русские, армяне даже не подходят» (видео)
«В первом десятилетии нашего века коллекционеры жаловались, что “трудно найти даже маленького “сарьяна”, или “мне повезло, у меня два “сарьяна”. И посол одной крупной державы, точно так же, как и полвека назад, недавно спросил, можно ли приобрести “сарьяна”», - так писательница, публицист Мариетта Шагинян писала в своем эссе “Тайны Сарьяна”. Сегодня в частных коллекциях есть многочисленные подделанные полотна Сарьяна, которым даются экспертные, авторитетные документы. «В нашей стране есть два экспертных центра, которые, однако, никогда к нам не обращаются, - говорит директор дома-музея Мартироса Сарьяна, внучка мастера Рузан Сарьян. – То есть не всегда есть объективное желание установить истину. А есть обманутые покупатели, которые обратились к нам и смогли вернуть свои деньги. Удивительно, и больно, что авторитетные аукционы считаются с музеем, а наши эксперты игнорируются… не говорю уже об экспертных комиссиях, действующих в России, действующих под эгидой той же Третьяковской галереи или Русского музея. Думаю, потому что они делают то, что хотят делать… Другая важная проблема, которую выделила Рузан Сарьян, это отношение к полотнам наших великих мастеров со стороны армянских богатых коллекционеров, потенциальных покупателей. «Если б на аукционах появилось какое-либо произведение Пиросмани, грузины все вместе делают так, чтобы оно было продано по максимальным ценам, - говорит госпожа Сарьян, - а произведения наших именитых армянских мастеров покупают евреи и русские. Армяне и не приближаются. Им не интересно, начиная с Галуста Гюльбенкяна, в известных коллекциях которого нет ни одного полотна армянского художника». Сегодня полотна Мартироса Сарьяна продаются на мировых аукционах по списку русского искусства. «Возникает вопрос: почему?» - выражает свое возмущение госпожа Сарьян. – У нас есть богатейшие армянские общины, и ни разу у наших соотечественников не возникало желания организовать выставку на высоком уровне. Мы не умеем представлять миру свои ценности, популяризировать и гордиться ими».
